Cuento III: Palabros y ladridos

Había una vez una colonia Ecoindustrial PostCapitalista llamada Calafou…. allí además de las pollas, pollos, Alexander Berckman, Mercedes Sosa, tambien vivían muchos perritos.

Casi todos los perros tenían gran consanguineidad, pues Muerte, se rejuntó con Cora, dándo diez hijos, de los cuales Hécate y Siouxsie Sioux también vivían en Calafou.

En verdad, las únicas cosas que nos unen a muchas de estas comunidades,

1.- es que no tenemos TV,

2.- la consanguineidad de los perritos, lo importante de todo realmente es saber quien fue Hermes, donde empezó todo, y quienes fueron Select y Guacho, y las dos perras gordas anteriores, pero eso es otro cuento, otro cuento que ya se que os gustaría saber ahora, pero ya os lo contaré más tarde.

Además de Muerte, Cora, Siouxsie Sioux, Hécate, de la generación de perritos Bórbones de Castellar, estaban también el Sr Rocco, la Ara, Barru, y Bob. Más muchos otros perritos que venían a visitar.

El Sr Rocco se andaba comiendo la comida de todos, y pedía más SOLIDARIDAD a sus compañeros porque no podía jugar con ellos, debido a su altura, y como siempre se quedaba detras, y no iba al rio a jugar, pues le entraba ansiedad, entonces por eso justificaba que comía lo de todos y todas.

El resto de sus compañeros tambíen pedían solidaridad, con Rocco pues les dejaba sin comida, y también pedían un poco más de EMPATIA, pues ellos venían del rio con hambre y se encontraban sin comida. Y Siouxsie Sioux pedia más FELICIDAD en el Trato y MODALES, y más VALENTIA, pues al final siempre era ella la primera que tenía que abrir camino en el bosque, aunque era la más miedosa, siempre era la más valiente entre tantos pichitas.

Y Ara pedia tambien más SOLIDARIDAD pues siempre llegaba tarde y no encontraba comida y a veces tenía que hacerse pasar por una gallina en el compost para poder comer alguna uva. Y el Miquel mientras compostaba y compostaba la pillaba.

Y Cora también pedía que le pasaran las piedras que tiraban los humanos de vez en cuando, y más EMPATIA porque ella no tenia lugares tan calentitos ni tan buen pienso. Y Muerte tambien pedía un pienso mejor y un lugar tan guay como tenía Hécate para dormir la siesta

Todos miraban al otro, y pedían solidaridad, empatia, amor, felicidad, conceptos intangibles que no se pueden medir en mucho ni en poco y que valoraban en función de lo que tenían los demas. Maula y Glicht las gatas, madre e hija les miraban asombrados, ellas no pedían nada, ellas tenían CONFIANZA, en los humanos que les rodeaban, en ellas y en el grupo.

 

REFLEXIÓN III:

Palabras que quieren decir mucho

y eso no importa

Si el lenguaje construye el pensamiento. Es totalmente erróneo medir cosas o conceptos intangibles , en proporciones o valores, ni solidaridad, ni empatia, ni felicidad, ni amor nada de eso es posible si no existe confianza. La confianza si se mide, existe o no existe.

Creo que lo primero que se puede pedir a una comunidad es generar lugares, espacios y herramientas que generen confianza. La confianza no la aporta solo la comunidad. Cada uno construye su confianza en los demás. Muchos seres viven en comunidad sin tener confianza en su comunidad.¿Para que?

¿que se puede construir si no hay confianza?

Tú comunidad es casa. Y casa tiene que ser un lugar seguro, relajado, del mundo exterior horrible.

La matriz del amor, amada Sara, amada mentalista, bestia terrenal, se que estas allí, pero el mundo que muere ahora en todas partes no va entender que todo es una matriz del amor, la verdad es que para mi nada no es importante saber que es, sinó como se llega ahí, en cada pequeño proceso, en cada minúsculo conocmiento, en cada reaccion química entre átomos y ordenación molecular física, eso es lo importante, no una palabra que nos defina algo que no entendemos, la vida es más importante vivirla que entenderla, pero solo puedo entendiendo toda su complejidad poder decir en una palabra que es la vida. 

Cuento II: Gafas

Había una vez en una colónia Ecoindustrial PostCapitalista llamada Calafou … bueno esta vez … era en la hípica de al lado, en Piera.

Infinity era el caballo que Esther montaba, ambos competían en saltos desde que eran niños y ahora en plena adolescencia, hacia algún tiempo que Infinity no saltaba bien y Esther habia cojido miedo a saltar con él.

Los entrenadores y los padres de Esther llevaron a la niña a diversos especialistas, pero la niña estaba perfectamente. También examinaron a Infinity, pero el caballo estaba perfectamente cuidado y con la mejor dieta que pudiera tener un caballo.

Ambos seguían saltando mal. Así que dejaron de saltar y de competir.

Esther tenía miedo por las últimas caídas y ya no quería montar otro caballo. Infinity no quería ser montado por nadie, pues empezaba a rondar la leyenda de Infinity, << el caballo peligroso, que tiraba a los niños en los saltos>>

Un día apareció en la hípica una señora, la Diva del Éter, la Dama de Blanco, que se comunicaba con los caballos. Al comunicarse con Infinity este le dió un mensaje: GAFAS.

Estaba todo claro. Infinity necesitaba gafas. Le hicieron pruebas de oculista a Infinity y resultó que estaba perfectamente. Esther ya llevaba gafas, si eso era cierto, entonces ¿Cuál era el problema?

La dama de blanco decidió ver a Esther en alguna competición , le pidío a Esther que intentara saltar aunque fuese la última vez, y alli se dió cuenta de lo que intentaba decirle Infinity.

Esther se quitaba las gafas justo antes de saltar, pues … por esas cosas de la adolescencia, entrenaba con gafas, pero justo antes del salto se las quitaba, así que Infinity no quería saltar, porque lo que Esther le ordenaba no tenía sentido, estaba desenfocado.

 

REFLEXIÓN II:

La importancia del lenguaje

Los animales hablan con imágenes. Nosostras hemos perdido la capacidad de comunicarnos con ellos a través de las imágenes. Las gallinas son grandes charlatanas, así como los caballos que pueden escuchar y dar buenos consejos y ser muy curativos. En general no son tan comunicativos ni los gatos ni los perros, unos porque son un poco mimados y otros porque van a su bola.

Los seres humanos hablamos un lenguaje metafórico, por eso es muy importante lo que decimos, porque con las palabras se construye el pensamiento.

Como aprendimos en el grupo de Lectura de Calafou, “En el principio …fue la linea de comandos”, de Neal Stephenson, todo lenguaje transmitido más allá del tiempo presente esta sometido a un transquilón metafórico, ya sea un canto que se registra o una imagen de la memoria que se pinta. Lo reproducible del lenguaje, lo empobrece en algúna forma de su expresión.

Dícen algunas lenguas que un solo idioma sería más eficiente.

Horror, terror, no quiero hablar en términos de pensamiento y lenguaje como eficiéncia, quiero hablar en términos de abundancia de riqueza, de matices, cuanto más rico es un lenguaje mas matices tiene.

no se estila, ya se que no estila ..

jazmines en el pelo, y rosas en la cara, airosa caminaba,
la flor de la canela, derramaba lisura, y a su paso dejaba,
aromas de mistura, que en el pecho llevaba
Del puente a la alameda, menudo pie la lleva,
por la vereda que se estremece, al ritmo de sus caderas,
recogía la risa, de la brisa del río, al viento la lanzaba,
del puente a la alameda

 

Cuento I : Gallismo, gallinismo y pollerismo

Había una vez en una colonia Ecoindustrial PostCapitalista llamada Calafou … un gallo llamado Alexander Berckman.

Alexander tenía un hermoso plumaje negro brillante, y en los días de lluvía su cresta y su papada lucían rojas, a revienta calderas, como el terciopelo de las butacas de un teatro en 1800.

Alexander Berckman estaba siempre atento a las gallinas y a los pollos, les buscaba un lugar donde pudieran comer, les explicaba los peligros que les acechaban, les buscaba el lugar más calentido para cobijarse, les decía donde podían lavarse sus plumitas y las protegía de los perros cuando las gallinitas se metían en el compost a comer uvas.

Ay! las uvas les encantaban a las gallinitas!

Mercedes Sosa era la única gallina superviviente de sus hermanas al ataque de un bisón americano, que apareció por detrás de la escuela y que mató a todos los pollos, sus hermanos y hermanas, cuando estaban a punto de llegar a la edad adulta, o en terminos de bisón americano, justo cuando estaban lo suficientemente gordos, como para ser una comida deliciosa.

Mercedes Sosa culpaba permanentemente de este hecho a Alexander Berckman, así que empezó a desobedecerle.

Como las gallinas son muy habladoras convenció a las demás gallinas para que fueran a comer a otros lugares y amplio el espacio por donde se podían mover las gallinas a todo Calafou, no solo donde les decía Alexander Berckman.

Una prima de Mercedes Sosa que vivía en Can Piella le explicó que ahora ya no obedecían más a los gallos, ahora se organizaban entre gallos y gallinas por igual ya que ambos eran parte muy imporante de la naturaleza y cumplían cada cual con su función biológica.

Mercedes Sosa se convenció de que debía tomar el mando, pues Alexander no había respondido correctamente a su función de protección, defensa y alerta de las gallinas cuando vino el bisón americano, además Mercedes Sosa pensaba que poner huevos y encubarlos, era mucho mas difícil que inspeccionar el terreno, siempre está el que abre la casa y el que la limpia, y esto había que revindicarlo pues las dos funciones eran importantes.

Mercedes Sosa se empeñó en que cada una de sus compañeras cantara, como lo hacía Alexander Berckman, total el gallo no cantaba desafinado pero sí a destiempo. Pero las gallinas no sabian cantar, a lo cual Mercedes Sosa les respondía que era su problema, pero se sentía frustada porque pensaba que eran tontas, sus compañeras gallinas eran realmente bobas.

También se empeñó en obligar a Alexander Berckman a poner huevos, esto le hacía sentirse mucho más fustrada porque Alexander no ponía los huevos ni tampoco los cuidaba.

Alexander, sinó sabes poner huevos: APRENDE!

Algunas gallinas estaban tan confundidas que no sabían si preferían el GALLISMOde Alexander Berckman o el GALLINISMO de Mercedes Sosa.

Ambos imponian su autoridad respecto del grupo, aunque tanto Alexander como Mercedes Sosa, pensaban que lo hacían lo mejor que podían y sin duda alguna ellos lo hacías porque alguien lo tenía que hacer, alguien tenía que mandar.

En esos mandatos ellos eran sin duda las primeras victimas.

Entre las discusiones de Mercedes Sosa y de Alexander Berckman y la pasividad de las gallinas que solo hacían que hablar y hablar con miedo a que una u otro les pillase infraganti criticando, los pollos y las pollas iban engordando.

Todos y todas las pollas sabían que no llegarían a la etapa adulta, pues el bisón americano estaba al acecho.

Los pollos y pollas del gallinero de arriba y los pollos y pollas del gallinero de abajo tenían la misma proporción tanto de sexo como tanto de color, más de la mitad negro, tres o cuatro rubios y uno o una blanca.

Crecer sin expectativas de ser una gallo o una gallina, les hizo organizarse colectivamente y crear el POLLINISMO. Probablemente aquello que les había contado la gallina prima de Can Piella, era también un pollinismo, diferente al pollinismo de Calafou, los pollinismos podían ser entre ellos bien distintos, pero ambos tenían en común que la estructura era no jerárquica ni autoritaria.

REFLEXIÓN I:

Clase de Feminismo 0

Hablar de feminismo desde la dicotomía, machismo versus feminismo, no es solo un error, sino que resulta ofensivo.

El machismo es la estructura civil que ha sustentado el capitalismo, el hombre que manda en la fábrica, el hombre que manda en la iglesia, aquel que ejerce poder, el capitalismo nos oprime a todas por igual , el hombre pertenece a sus fábricas, a su Seat, en Martorell, y los cuerpos de las mujeres a sus hombres. Una estructura jerárquica, donde se ejerce una autoridad, si fuera una mujer quien lo realizase, algo que solo podría suceder teóricamente, pues a la práctica el patriarcado va como la sangre en las venas inyectada, el término adecuado a utilizar sería Hembrista, lo contrario de Machista.

El feminismo nace como una respuesta contraria a una estructura jerárquica, donde todas y todos participan de la misma manera, existen 27 tipos distintos de feminismos, y el Masculinismo si fuera escrito tambien debería ser contemplado dentro de un feminismo. Existe un vacío en esa parte de trabajo para construir una historia entre todas.

Volver a cuestionar el feminismo sin conocer su significado resulta hiriente, sinó hubiera sido por todas esas mujeres que lucharon para tener voto, para asistir a las escuela, para poder vivir sin estar casadas, para que los hombre pudieran cuidar niños y entrar en las cocinas, para tener sexo con quien quisiera, todas ellas y ellos, eran feministas, sin duda, no eran otra cosa.

Intentar ir de avanzados, y considerar que los géneros ya estan superados, por mucho que uno individualmente ya este allí, negar el feminismo aún cuando exista una práctica feminista individual es negar la evidencia, es seguir invisivilizando los cuidados, no es solo cobrar menos por ser mujer, ni que nos prohiban el aborto, ni que nos traten peor que a nuestros hermanos, es seguir sosteniendo estructuras jerárquicas y patriarcales, donde las clases bajas no llegan a fin de mes, ni tienen acceso a la sanidad ni a la educación, es seguir sosteniendo una policia represora al servicio de hombres machistas y mujeres machistas.

Por favor, compañeros y compañeras asentemos unas bases que ya compartimos y no neguemos la importancia que tiene.